En este centro de estudios Transnacional se dictan cursos de educación no tradicial en las principales disciplinas del Análisis y la Filosofía de Vanguardia.Consideramos que es preponderante y necesario impartir una visión complementaria del discurso académico, médico y científico, por lo que nos encontramos bajos los estándares y demarcaciones del aprendizaje no formal (Educación para el Trabajo y el Desarrollo Humano).Es importante aclarar que más que sustentar, reforzar y amplificar a lo académico, esta propuesta superadora también consiste en la creación de un espacio trascendente despojado de sesgos ideológicos doctrinales y dominantes, existentes aún en los ámbitos académicos tradicionales donde se pretende producir conocimiento y pensamiento crítico.De esta manera, este tipo especial de conocimiento se encuentra sin restricción alguna y a disposición de cualquier sujeto que desee obtenerlo, de acuerdo con la Declaración del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de la Organización de las Naciones Unidas que entre otras cosas declara: "Todas las personas tienen derecho a la educación y el disfrute de los beneficios de la libertad cultural y el progreso científico".Por eso nos hemos comprometido a seguir los paradigmas emergentes de la mano de la Educación Anarquista y de la Liberación, ya que "el nivel más alto que puede aspirar una persona es ser revolucionario"

A pesar de lo atractivo que tiene el camino de la práctica inerte, capitalista y sofista, que intenta construir sujetos del des-conocimiento, alienados y oprimidos por un discurso que mata su esencia de libertad y creatividad; es nuestra tarea y misión abrir caminos que permitan transitar la ex-sistencia de un ser escindido constitucionalmente; es nuestro propósito ayudar a afrontar una nada-en-ser que carcome las aspiracionales infatuaciones yoicas; es nuestro proyecto conciliar al sujeto con su traumático vacío y con la muerte de dios, con la falta, la hiancia, con la huída del ser del mundo y con la renuncia a lo instintual por la palabra. Es así que surge la pregunta que nos convoca: "¿Cómo se podría estar encantado de esta vida, privada de atractivos, de ingenuidad y de espontaneidad? ¿Cómo no preferiría quedarme aqui en las sombras, si ahi afuera hay un mar de sorderas que nos está arrastransdo a ser irremediablemente desgraciados?" (Moebius)La respuesta a la cuestión se halla en la recuperación del sentido, en el trans-curso y sendero del guerrero o sujeto del conflicto que, sublimación mediante, logra la trascendencia. Una antigua cita Zen nos dice: "Yo pertenezco al Guerrero en quién los antiguos caminos se reunen con los nuevos". Concordantemente, Lacan dice: "Yo no venceré, lo hará el Discurso al que pertenezco".De esta manera, la síntesis dialéctica de los opuestos golpea e ilumina nirvaticamente la estructura fantasmática de nuestro mundo imaginario.Ergo, surge el arte de la mediación y reconciliación entre las praxis psicoanalíticas y la espiritualidad. Así es como emerge el significante Maitreya (reconciliador) en este siglo XXI como el estandarte de la praxis psicoanalítica y budista moderna.

Asimismo, junto con el indudable objetivo de realizar una carrera de Budismo, antes las indudables semejanzas teórizas, se han creado estudios afines, como las carreras de Psicoanálisis y de Filosofía. Ergo, esta tarea tiene la especial orientación de transmitir una mirada espiritual, siempre ajena a las demarcaciones y limitaciones inherentes a la enseñanza formal académica. De este modo, Maitreya Buddhist University, Institución analítica y filosófica, se erecta como un nuevo pilar de la educación del futuro, siempre afin a una perspectiva revolucionaria, libre e iluminadora.